Тарих

Ташкирмән авылында керәшеннәр дип аталган татар халкының үзенчәлекле этнографик төркеме вәкилләре яши. Авылның үз тарихы ерак гасырларга барып тоташа. Бу җирлекләрдә кешеләр неолит чорында ук яшәгән һәм кеше җәмгыятенең барлыкка килүенең һәм үсешенең төрле чорларына караган археологик табылдыкларга бай булган.  Авыл тирәсендәге археологик истәлекле урыннардан иң билгелесе ике борынгы шәһәрлек. Аларның берсен җирле халык « Бишек Тау» ( Колыбель гора), ә икенчесен "Кала Башы" ( Главная  крепость) дип атый. Халык риваятьләренә караганда, биредә бик борынгы заманнарда каты сугышлар барган, нәтиҗәдә халыкның күбесе юкка чыгарылган..

« Ташкирмән» сүзе « таш ныгытма»дигәнне аңлата.

Чыганаклар шуны әйтергә мөмкинлек бирә: Ташкирмән авылы Лаеш ягының иң борынгы авылларыннан берсе һәм болгар, Алтын Урда чорларында яшәгән. Бу хакта авыл янында, археологлар фикеренчә, болгар, Алтын Урда чорына караган борынгы мөселман каберлеге табылуы да сөйли. Тарихчы И. А. Износков, Х1Х гасыр ахырында, Ташкирмән авылын тасвирлаганда, «авыл эчендә, җир казганда, халык төрле әйберләр һәм гарәп язулы тәңкәләр табалар», аерым алганда, 1882 елда Ташкирмән авылыннан көньяк-көнбатыштарак, Ташкирмән авылы дип аталган урыннарда, 72 көмеш тәңкәле, Х111-Х1Х гасырлардагы истәлекле чүлмәк табылган.

Чыганаклар шуны да әйтергә мөмкинлек бирә: борынгы урта гасыр халкы болгар (татар) халкы булган һәм ислам динен тоткан. Казан ханлыгы чорындагы авыл үзе хәзерге авылның көньяк-көнбатышында «Ташкирмән авылыннан Макаровкага илтүче юлның икенче ягында» урнашкан һәм «Ханкирмән» дип аталган. Ул вакытта әлеге җирлек үзенең кечерәк бер крепостен тәшкил итә, ул күчмә халыкларның көньяктан (Кама аръягыннан) яу чабуларын чагылдырырга тиеш була, һәм бу авыл исемендә чагыла да.

 Курган Ханкирмән, ялгызлар сөйләгәнчә, Казанны яулап алганнан соң, бунт күтәргән чит ил кешеләре тарафыннан оештырыла, үз старшиналары белән: Җансәит белән Сарый, башкалар белән бергә, кайчандыр аның башында ныгытылган йозак тора. Ул арада бу мәгълүматлар бер-берсенә каршы килми. Чыннан да, Казан ханлыгын басып алуга бәйле фаҗигале вакыйгалар вакытында бушап калган һәм ярлыланган Ханкирмән авылында ныгытылган Ханкирмән авылы, соңрак, милли-азатлык яулап алуга каршы сугышка күтәрелгән фетнәчеләр өчен вакытлы сыену урыны була ала. Җансәит, Сарый - ХVI йөзнең икенче яртысында ханлыкның төп халкының чит ил изүенә каршы милли азатлык сугышының мәгълүм җитәкчеләре.

Х1Х гасырның 50 елларына кадәр «курганда ( Ханкирмәндә) кабер ташы (мөселман) булган, анда җирле халык сөйләгәнчә, Епанчино авылы татарлары тарафыннан яшереп алып кителгән (хәзерге Куйбышев сусаклагычын су басу зонасында), һәм алар зиратына изге итеп куелган. Шулай итеп, Казан ханлыгы чорындагы болгар, Алтын Урда чорындагы Ташкирмән турында сөйләгәндә, борынгы Ханкирмән күздә тотыла. Шуңа бәйле рәвештә, борынгы Ханкирмәнне хәзерге Ташкирмән авылы белән тәңгәлләштерү, шулай да, үз вакытында тарихчы Е.И. Чернышев тарафыннан язма кенәгәләре буенча төзелгән Казан ханлыгы авыллары исемлегенә кереп кала..

Ташкирмән халкының беренче Казан архиепискобы Гурий вакытында ук православиегә мөрәҗәгать итүләре турында хәбәр бар. Архиепископствоның 1555 елда оештырылуын, ә Казан өязенең 1602-1603 елгы кенәгәсендә Иван Болтин төзегән «яңа керәшеннәр» дип телгә алынуын исәпкә алып, бу гамәлнең 1555 һәм 1602-1603 еллар арасында хронологик аралыкта булганлыгын расларга мөмкин. Әмма бу хәл авыл халкына үзләренең борынгы мәҗүси йолаларын шушы һәм алдагы гасырларда башкарырга комачауламаган.

Соңгы яңарту: 2022 елның 7 апреле, 17:44